時代祭とは

1895年（明治28年）に平安神宮が創建されたのち、神宮の管理と保存のための市民組織として平安講社が作られ、その記念事業として「祭り」が始められた。
祭りを盛大にするため、東京奠都以前の京都の風俗を遡る時代行列が提案され、「時代祭り」と呼ばれるようになった。
初回は、創建されたばかりの平安神宮への参拝として同年10月25日に行われ、その次の回からは、「祭神である桓武天皇と孝明天皇の二柱の御霊が、住まいであった御所から街の繁栄を見ながら行列のお供を従えて神宮へ行く」形となった。
開催日も桓武天皇が長岡京から都を移し新しい都に入ったとされる日、すなわち京都の誕生日とも言える10月22日となった。

祭事暦

時代祭 祭事暦一覧 10月15日～23日

時代祭の行列

行列は8つの時代、20の列でそれぞれに時代を再現した衣装や道具を身につけた人々で行われ、最初は明治維新、ついで江戸、安土桃山、室町、吉野、鎌倉、藤原、延暦と時代を遡って続く。参加人数は約2000人、長さは2kmに及び約3時間の行程となる。

名誉奉行ほか

京都府知事や京都市長など、京都のリーダー達の行列
・・・京都府知事、京都市長、京都市会正副議長、時代祭協賛会会長、京都商工会議所会頭、時代祭旗
総奉行… 平安講社理事長

明治維新時代

維新勤王隊列
・・・丹波の国から官軍に参加した山国隊の姿

維新志士列
・・・桂小五郎・坂本龍馬・中岡慎太郎など維新に活躍した志士たち

江戸時代

徳川城使洛列
・・・徳川幕府が将軍の名代に大名を城使として上洛させた姿

江戸時代婦人列
・・・和宮・大田垣蓮月・出雲阿国・吉野太夫など江戸時代の京都で話題となり活躍した女性たち

安土桃山時代

豊公参朝列
・・・華やかな衣冠装束をまとった5大名を従えて最高の牛車で参内する豊臣家の姿

織田公上洛列
・・・正親町天皇のお召しに応じた織田信長が兵を率いて上洛する姿

室町時代

室町幕府執政列
・・・足利将軍を中心とした当時の武士の軽武装の姿

室町洛中風俗列
・・・当時 富を蓄えた京の町衆が盛んに催した風流踊りを再現

吉野時代

楠公上洛列
・・・後醍醐天皇の還幸を兵庫に出迎えた楠木正成が先駆をきって上洛する姿

中世婦人列（鎌倉 ・室町時代）
・・・京の職業集団ともいえる大原女・桂女に豪華な外出姿の淀君・白拍子姿の静御前など

鎌倉時代

城南流鏑馬列
・・・後鳥羽上皇が流鏑馬（やぶさめ）に託し城南離宮に大勢の武士を揃えて北条義時追討の挙兵準備をした一場面を表す

藤原時代

藤原公卿参朝列
・・・藤原氏全盛期の王朝風俗で文官・武官の夏の正装の姿を表す

平安時代婦人列
・・・紫式部・清少納言・小野小町・巴御前など平安時代ならではの多彩な女性風俗の変遷が見られる

延暦時代

延暦武官行進列
・・・東征を終えた坂上田村麻呂の行軍の様子を表す

延暦文官参朝列
・・・文官が朝賀の儀式に参朝する様子を表す

神幸列

神饌講社列
・・・神饌唐櫃を先頭に神前にお供えする神饌物を奉献

前列
・・・神幸列の前陣として直前を行く御賢木に続く優美な衣裳の列

神幸列
・・・平安神宮の御祭神 孝明天皇・桓武天皇の御神霊が鎮まる「鳳輦」を中心とした本列
前後に正装の宮司以下神職が供奉する

白川女献花列
・・・神前に献花する花を頭にのせている白川女は季節の花を売り歩くのを業とし古くから御所に花を届けていた

弓箭組列
・・・その祖先は平安遷都の警護に当ったともいわれる弓箭組は明治維新の山陰道鎮撫の折に組織され時代祭創設当初より御鳳輦の警護役を担う

行列の順

京都御所建礼門前出発 (12:00) → 堺町御門 (12:15) → 烏丸丸太町 (12:30) → 烏丸御池 (12:50) → 河原町御池 (13:20) → 河原町三条 (13:30) → 三条大橋 (13:40) → 三条神宮道 (14:10) → 平安神宮 (14:30)

正午に京都御所を出発。丸太町通から烏丸通に入り南下、 御池通、河原町通 と京都の中心部を練り歩き、最後は三条通から神宮通に入って平安神宮に至る。約4.5キロ。

Kyoto Imperial Palace(12:00)　→　Karasuma Marutamachi (12:30)　→　Karasuma Oike (12:50) 　→　kawaramachi Oike (13:20)　→　Kawaramachi Sanjo (13:30)　→　Sanjo Jingumichi (14:10)　→　Heian Jingu Shrine(14:30）
(Time stated above will be sometimes a little behind schedule.)